FLAMUR
Federación Latinoamericana de Mujeres Rurales  

La verdadera justicia social está en poner a todos los individuos en capacidad de pago, no en exonerarlos de ello. La gratuidad prostituye el concepto del valor.

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INTERNACIONAL


Estudiante francesa investiga crisis de la mujer cubana

Preámbulo:

La crisis política, económica y social en Cuba no surge a partir del llamado “período especial”.  Desde el 1 de enero de 1959 la llamada Revolución cubana transformó todas las estructuras del país. El año 1959, muy convulso políticamente, sin embargo produjo un impacto social y económico sui géneris, que no puede catalogarse de positivo o negativo, sino diferente. La creación de miles de empleos públicos, junto a una sustancial rebaja de los precios, elevó el poder adquisitivo de la población.

Muchos se preguntarán, ¿cómo fue posible lograr resultados socialmente tan favorables, sin que fueran productos de reformas económicas tangibles, que elevaran indicadores esenciales de la economía nacional? El milagro se produjo por la confiscación de los bienes de todas las empresas privadas y la distribución y venta sin tener en cuenta los costos y la rentabilidad.

En 1960 el milagro terminó, una escasez generalizada se apoderó de la nación, para entonces la subvención soviética no había llegado. En el argot popular había un slogan que se decía: “Dice  Nikita Jruschov que se dejen de  fandango y vayan comiendo mangos hasta que llegue el arroz”.

La escasez se le atribuyó al acaparamiento, por parte de los comerciantes privados que aún quedaban. Me cuentan mis tíos como ellos siendo niños recorrían los diferentes establecimientos comerciales en las zonas rurales para comprar una libra de grasa por persona física presente que se le vendía cuando llegaba el producto, en ciclos de 15 a 30 días.

El 19 de marzo de 1962 cuando se instaura la libreta de abastecimiento, a pesar de las limitaciones que siempre impone todo tipo de racionamiento, la población la recibió con beneplácito, según me cuenta mi mamá, ya que aseguraba un mi8nimo de productos alimenticios, sin la zozobra de que se terminaran antes de poderlos comprar.

Una situación que aliviaba la crisis alimentaría de la familia eran las becas estudiantiles, las movilizaciones militares y productivas para campamentos gubernamentales, etc. condiciones por las que no se les retiraban la venta de las cuotas alimenticias a sus familiares.

A pesar de todo lo anterior planteado, en 1970 se agudizó la crisis siempre presente, con la decisión del gobierno de hacer una zafra azucarera de 10 millones de toneladas, para lo que movilizó a toda la población con capacidad laboral activa.  Se subordinaron todas las demás actividades a esa movilización nacional, incluyendo la de importación.

Como resultado, se disparó una inflación que colapsó el país. Los subsidiantes externos se movilizaron y  lograron estabilizar la economía de subsistencia en la que siempre habíamos permanecido. La entrada de Cuba al CAME  (Consejo de Ayuda Mutua Económica) facilitó una mejor diversificación alimentaría, carnes, vegetales y cereales en conserva se incorporaron a la dieta cubana procedentes de los países de Europa del Este.

El convenio petrolero con la URSS, que contemplaba los precios deslizantes, o sea que en la medida que crecían los precios del petróleo en el mercado mundial, en ese mismo por ciento crecería el valor del azúcar cubano en el mercado soviético. Esta condición permitió que el azúcar cubano en ocasiones alcanzara pecios de 800 dólares la tonelada, o sea unos 40 ctvos. la libra, permitiendo comprar altos volúmenes de petróleo, que de acuerdo con el tratado tripartito, URSS, Venezuela y Cuba, colocó a esta última como uno de los principales países exportadores de petróleo para el área del Caribe.

Enfoco el tema energético, porque siempre fue la justificación para la falta de transporte, de servicio eléctrico a las viviendas (que incluye los apagones) y como combustible doméstico. Al triunfo de la Revolución el principal combustible para la elaboración de alimentos era el carbón vegetal, aunque algunas poblaciones tenían gas licuado por tubería y balones.

La interrupción de la fabricación y distribución del carbón vegetal dejó a la familia cubana sin alternativa para cocinar. Tampoco se produjo la sustitución de las cocinas por parte del gobierno, único comercializador del país y las personas comenzaron a fabricar de forma artesanal pequeños artefactos de gasificación o sea que operaban o funcionaban con kerosén. En un tiempo comenzaron a llegar algunas cocinas chinas, pero un diferendo político con la dirigencia china, denominada “la traición de los dirigentes chinos”, interrumpió el comercio, inclusive el intercambio de arroz por azúcar. 

De este análisis se desprende que la mujer cubana ha vivido en una constante crisis, más si se tiene en cuenta que en nuestra cultura, la mujer es centro y responsable máxima en la atención directa de la familia. Sin alimentos, sin combustible o infraestructura para cocinar los que se consiguen, paralizada ante el desarrollo tecnológico que humaniza el trabajo domestico, sometida a un proceso de igualdad que no distingue entre facultades y género.

En mi caso, nací el 19 de junio de 1969, como vivía en una zona rural al alcanzar el 6to. Grado fui becada, allí conocí y todo tipo de abuso, que desde mi perspectiva de hoy podría calificar de abuso infantil. Trabajábamos en el campo todos los días, incluso las niñas en el período menstrual teníamos que cargar y regar productos químicos, como fertilizantes, herbicidas, etc. montar tractores y realizar largas caminatas, sin toallas sanitarias adecuadas o casi siempre sin ellas, con recursos propios (trapos) teníamos que resolver el problema.

La situación era traumatizante, para muchas niñas era la primera vez que se enfrentaban a esa realidad, sin una madre que las hubiera preparado previamente y sin un sistema educativo que contemplara la ayuda profesional al respecto.

En beca la alimentación siempre es pobre, de baja calidad e insuficiente, primera razón, que de la cuota de los alumnos tiene que salir el suministro de toda la red de distribución, elaboración y sumisión a los jefes.

Con toda esta información, creo estar en condiciones de comenzar a darles respuesta a sus interrogantes.

I- La crisis

¿Cual fue el impacto del Período Especial en la vida cotidiana de los cubanos en general y de la suya en particular?

a)  -adquisición de alimentos, productos de higiene, combustible..

-problemas de transportes.

El impacto principal del período especial fue que el gobierno se desentendió de su responsabilidad para con los ciudadanos a que ya nos habíamos acostumbrado. El gobierno-estado como único suministrador (vendedor) de alimentos, productos de higiene, combustible, medicina, ropas y calzados, transportes. etc. ante la posibilidad de seguirlo proporcionado, deja el asunto en las manos y  suerte de los ciudadanos. Todos nos vimos afectados de una manera u otra, pero el hombre en su lucha por la supervivencia exacerba las más disímiles iniciativas, algunas ponen en riesgo su propia vida y su hábitat.

Sería muy difícil redactar como cada cubano ha logrado sobrevivir  estas circunstancias, con generacionales crisis, unas peores que otras, pero todas humanamente injustificables.

Ya dije que la crisis cubana es sui generis, incluso institucional, porque a pesar de no venderse los productos básicos, se prohíbe recurrir a los servicios de la naturaleza, la caza, pesca y cuanta forma  fortuita de conseguir alimentos está regulada y prohibida por la ley.

La forma más viable de subsistencia y en la que participa de forma directa o indirecta casi toda la población es lo que podría llamarse la justa compensación o sea el robo a las entidades estatales, algo que se le ha dado un trato semántico para no comprometer el sentimiento moral de las personas, y se denomina resolver.

No obstante, la situación se hizo insoportable, lo que provocó el estallido social de 1994, conocido como el éxodo de los balseros. El gobierno se vio obligado a  implementar reformas institucionales que permitieron ciertas libertades económicas, la pequeña gestión comercial de los ciudadanos, conocida por cuentapropistas,  las remesas familiares de los exiliados y la despenalización del dólar.

La iniciativa privada logró reanimar el transporte, convirtiendo los viejos automóviles y camiones de los años 50, en medios de transporte de pasajeros. El mismo modo operandi para lograrlo, utilizar las carrocerías de los antiguos vehículos y equiparlas con piezas adaptadas, sustraídas de vehículos estatales con el apoyo y beneficios de los funcionarios gubernamentales

Como le decía, las personas apelan al más inverosímil recurso. Una vez leí en una nota de un periodista independiente y activista político que decía: “Me siento satisfecho, hoy me regalaron dos boniatos y un pedacito de pescado, como no tenía fuego para cocerlos, con indecorosos papeles y una olla herméticamente cerrada pude lograrlo y así darle de comer a mis hijos”  Como en Cuba no se utiliza el papel sanitario, en los inodoros se acumulan todo tipo de papel y pedazos de cartón, a eso él les llamaba indecorosos papeles.

Un triunfo político que se anotó el gobierno cubano con el período especial es que se quitó la responsabilidad pública que mantenía con la población. Ahora cuando falta el transporte, los alimentos, etc. se culpa directamente al transportista o comerciante, pero nunca al gobierno.

b) ¿Cómo vivió usted los constantes apagones?

El servicio eléctrico, tiene mayor o menor impacto, de acuerdo a la característica específica de cada sociedad. En Cuba, las zonas con servicio eléctrico lo tienen fundamentalmente en función del alumbrado, los equipos electrodomésticos son de utilidad reducida, en el caso de las personas que los poseen. Cuando los apagones son diurnos, la afectación es mínima. En las noches, salvo para aquellos que tienen ventiladores, no resulta tan importante, las actividades nocturnas son mínimas.

No obstante las personas sufren el calor y la abundancia de mosquitos en el verano, se les dañan los alimentos que pueden guardar en los refrigeradores y sufren intoxicaciones por inhalación de humo de los mechones de kerosén.

A mí  me afectó mucho la crisis en general del período especial, en lo personal tengo dos hijas, que para esa fecha estaban pequeñas y una es asmática, que con la contaminación y la falta de medicamentos no salía de su crisis de asma. Como profesional, me sentía frustrada al ver tantos niños afectados y sin uno poder hacer nada, mientras en las instalaciones oficiales, incluyendo las residencias de los dirigentes nunca les faltaba el servicio eléctrico. Tampoco faltaban los recursos para la preparación militar de una guerra con los Estados Unidos que nunca llegó, donde los hombres cavaban túneles día y noche  haciendo uso de intensos reflectores eléctricos y maquinarias, sin importar las necesidades básicas del pueblo.

c) ¿Mejoró la situación con la creación de los mercados agropecuarios en el 94?

La reapertura de los mercados agropecuarios el 1 de octubre de 1994 creó grandes expectativas, debido a los antecedentes del mercado campesino, existentes desde 1976 hasta 1988, que reanimaron el sector agropecuario privado. Sin embargo, los mercado agropecuarios no cumplieron el mismo rol, los precios se dispararon y la población, aunque llena de necesidad, no podía adquirir los productos. Hay que agregar que a ello se unieron otros factores como el saneamiento de las finanzas y la venta de dólares que redujeron drásticamente la cantidad de circulantes.

Los mercados agropecuarios tuvieron mayor impacto en su interacción con los cuentapropistas y paladares (pequeños restaurantes privados) para la elaboración de sus comestibles y los precios se correspondían entre sí.

¿Qué tipo de alimentos se pueden adquirir con la cartilla de racionamiento?

La tarjeta de abastecimiento, como señalamos al principio, normó la adquisición de una gran cantidad de productos alimenticios, con los años fueron desapareciendo y desde hace unos cuantos años y hasta nuestros días la oferta es muy reducida, generalmente la venta es arroz, frijoles, azúcar, café mezclado, sal y leche en polvo para niños menores de 7 años.  Es bueno señalar que con la entrada en vigor de las divisas y la apertura de las tiendas recaudadoras, una gran cantidad de productos que se expendían por la cartilla de racionamiento, como aceite, puré de tomate, pastas alimenticias, etc. pasaron a venderse de forma liberada en monedas convertibles.

Por la tarjeta de racionamiento sólo de  vendió, carne de res en algún tiempo,  y de pollo,  unas veces para la población en general y otras como dieta médica. Nunca de ningún otro tipo.

¿Durante cuánto tiempo aproximadamente permite comer tal cartilla (cada mes)?

La cuota de arroz es variable, en la capital, Santiago de Cuba y Caimanera es de 6 libras por persona, el resto de la población recibe 5 libras mensuales. El frijol es de 20 onzas al mes per cápita, azúcar 6 libras mensuales per capita y el café y la sal, 4 onzas por persona al mes.

Estos productos en condiciones normales de diversidad  alimentaría alcanzarían para una persona durante el mes, pero al ser la única fuente de alimentación, en ocasiones no alcanzan ni para la primera mitad del mes. Una estrategia política, para evitar períodos de desabastecimiento muy largos, que puedan provocar estallidos sociales es establecer la venta de los productos dos veces al mes, o sea cada 15 días, así cuando las personas se están irritando por la falta de alimentos, llega la segunda entrega y el ciclo se repite.

También es bueno señalar que la venta de productos normados no es igual para la población rural que para la población urbana. Se argumenta que en el campo pueden producirlos por sus propio medios, algo improcedente porque los propietarios de fincas o parcelas son mínimos y están obligados a vender sus producciones al estado, mientras hay una población suburbana, por la forma de inserción social, que se precalifica de población rural, por tanto no se les vende huevos, café, combustible para cocinar, grasa, pan, etc.

Leí que existió también una 'libreta industrial' hasta el 91, ¿me puede explicar qué era?

Si, la libreta de productos industriales fue la primera en desaparecer, ya que al no contarse con los productos para la venta, constituía una obligación para el estado-gobierno el tener garantizarlos. Ante esta situación se decidió prescindir de ella y con la entrada de la venta liberada en divisas se resolvió, al menos de forma, el problema.

La libreta de productos industriales contemplaba todos los útiles del hogar, ropa, calzado, o sea todo lo no comestible y que hubiera en existencia. No piezas de reexpuestos ni materiales de construcción.

¿Qué es lo que se puede comprar en el mercado negro?

En el mercado negro se puede comprar de todo, desde drogas hasta los más disímiles objetos y productos. Pero el mercado negro tiene diferentes modalidades, una puede ser la venta o intercambio de los productos de la libreta que la persona prefiere prescindir de su uso y comercializarlos, algo muy común, la leche de los niños, muchas madres alegando que a sus hijos no les gusta, las venden, cambian por cigarro u otra cosa de su interés. Los bodegueros y todo el personal vinculado con la red de distribución de alimentos,  manipulan o lo tienen bajo su responsabilidad, como hospitales, centros penitenciarios, hoteles, centros laborales y de becarios, etc. venden parte de las mercancías que tienen en su poder.

Los funcionarios y personal que viaja al extranjero también introducen grandes cantidades de productos que luego se venden en el mercado negro, y por último la combinación matrimonial de cubanos y cubanos con extranjeros ha producido también un mecanismo comercio informal, entrando al país, incluso por encargo. La entrada masiva de la comunidad cubana refugiada en el exterior ha aumentado o diversificado la actividad de marcado negro.

En el mercado negro también participan los campesinos que no pueden vender sus productos al gobierno, por diferentes razones, incluso para evadir los bajos precios.

A qué tipo de oficio se dedican los / las cuentapropistas?

Al principio, para paliar la crisis del 93-94 se otorgaron varios tipos de licencias, con el tiempo se han ido reduciendo y en ocasiones limitarse a las ya otorgadas, sin permitir nuevas incorporaciones.

Licencia para la venta de algunos tipos de alimentos preparados, pequeños restaurantes, de no más de 12 comensales, transporte de pasajeros, (con coches, tirados por caballos y automóviles antiguos)algunos tipos de artesanías, trabajos de albañilería y carpintería y algunos que otros más....

Ningún tipo de profesional puede trabajar por cuenta propia, ni siquiera en actividades que estén fuera de su profesión.

II- Las mujeres

En tal contexto de crisis, ¿cómo se las arreglan las mujeres para conseguir productos de higiene (íntimas en particular)?

Las almohadillas sanitarias, conocidas popularmente como íntimas, debido a su nombre comercial, nunca fueron suficientes, o sea se regulaba su compra por una tarjeta, por lo que las mujeres siempre nos vimos en la necesidad de recurrir a soluciones alternativas. Las que trabajábamos en centros de salud siempre nos las arreglábamos para llevarnos el algodón o los apósitos para curas. Las mujeres pasamos por momentos muy degradantes, en cuanto a la higiene personal y las alternativas eran tan difíciles como la solución real. Los paños, además de escasear, no había forma humana de reciclarlos, sin jabón para lavarlos,  muchas veces ni agua y sin combustible para hervirlos para lograr, al menos, su esterilización.

Algo que resulta contradictorio es que las almohadillas se venden por edad de la mujer, las niñas que alcanzan su madurez sexual o sea su ciclo menstrual antes de la fecha prevista, al igual que las mujeres que no logran la menopausia según la edad establecida para su distribución o por cualquier otro trastorno de salud, no tienen derecho a comprarlas.

En la zona rural la situación es peor, los recursos son menores y las posibilidades de soluciones alternativas, incluso para conseguirlas en el mercado negro casi son imposibles.

Otros productos de higiene para las mujeres son inexistentes, como los shampoo, desodorantes, papel higiénico, etc. La parasitosis vaginal es una de los grandes problemas de salud que confronta la mujer cubana.

¿En qué medida las mujeres fueron más afectadas por la crisis?

Las mujeres desde que asumimos la responsabilidad familiar nos pone en un una situación muy difícil. Aunque hay que señalar que debido a la crisis permanente que ha crecido nuestra población, los hombres como regla general, también han brindado un apoyo mancomunado con sus esposas para sacar adelante la familia.

No obstante, esa responsabilidad de preparar todos los días un plato de alimentos para sus hijos, conseguir como calzarlos y vestirlos y hasta atenderle una enfermedad crónica, como el asma o cualquier discapacidad física, las convierte en heroínas.

¿Desempeñan un papel importante las abuelas?

Las abuelas, podríamos decir que no han jugado un papel tan protagónico, sólo en aquellos casos que cuidaron de sus nietos para que sus hijas pudieran trabajar, pero las madres trabajadoras siempre trataron de conseguir la manera de matricular sus hijos en guarderías, conocidas en Cuba como Círculos Infantiles, porque de cierto modo les garantizaban sus alimentos, luego pasaban a los Semi-Internados que también recibían alimentación, aunque tenían que reducir la cuota que recibían en sus casas por la cartilla de racionamiento.

¿Hay solidaridad entre mujeres (en el seno de la familia, entre vecinas, amigas...)?

La crisis en Cuba genera un egoísmo institucional, toda una familia vinculada a una tarjeta de abastecimiento, que dificulta la adquisición y consumo de forma individual de sus productos ha traído un sinnúmero de conflictos familiares. También la imposibilidad de adquirir viviendas hace que las diferentes generaciones familiares convivan bajo un mismo techo y por tanto los problemas diarios afectan la solidaridad familiar.

El sistema de control y vigilancia, donde todos se vigilan unos a otros, limita la confianza entre vecinos, que también perjudica la solidaridad, incluyendo las de las mujeres.

¿Con la crisis las mujeres retornan al hogar o siguen trabajando?

La crisis redujo el empleo en general, incluyendo el de las mujeres, muchas fueron declaras interruptas y mandadas para sus casas con el 60 % de su salario, pero otras siguieron trabajando en condiciones muy difíciles, se redujo el transporte, la alimentación y además teníamos que seguir lidiando como los problemas propios de nuestros hogares.

¿Permitió la crisis la incorporación de los hombres a las tareas domésticas, al cuidado de los hijos?

Si, podríamos decir que si, ya que en aquellos casos que las mujeres por la característica de su trabajo siguió empleada y su esposo era declarado interrupto, entonces de una forma espontánea él se quedaba al cuidado de sus hijos, incluyendo las actividades domésticas, que en Cuba son pocas, por la falta de servicios y otros menesteres como lavar, planchar, limpiar o cocinar.

Entrevisté a un periodista cubano que trabaja ahora en Madrid y me dijo que, con la crisis, se dañaron los códigos morales (se refería a todos los tipos de estrategias más o menos legales que emplea la gente para sobrevivir), ¿está usted de acuerdo?

Yo podría decir que se exacerbaron los códigos morales, porque desde siempre se vio como algo natural ese comportamiento humano, donde el respeto a la propiedad ajena no está bajo un comportamiento ético y moral,  al ser el estado mayoritariamente dueño de todo, lo que se trata de definir como propiedad social o sea propiedad de todos, pasa a ser propiedad de nadie.

La crisis produjo algunos otros fenómenos socio-económicos, por ejemplo la sustracción de insumos de las entidades estatales para ser comercializadas en la naciente de cuentapropistas, así como la justificación de que por motivos de la crisis se tomaran por parte de los funcionarios productos bajo su custodia, de los cuales le daban alguna participación a sus allegados para convertirlos en cómplices de su corrpción.

Una especialista cubana sobre cuestiones de género me habló de un concepto que desarrolló hace algunos años y según el cual el jineterismo era a la vez una forma de trabajo por cuenta propia y una postura de oposición.¿Qué opina de esta concepción de la prostitución?

El fenómeno de la prostitución en Cuba conocido como jineterismo merece un estudio cuidadoso y profundo. Sus orígenes están muy ligados a la concepción misma de la liberación de la mujer, donde parte de esa liberación constituye la desobediencia a patrones de conducta preconcebidos, como el respeto o fidelidad a las parejas, comportamiento familiar a la manera tradicional, etc. Por tanto el respeto a una conducta moral, según normas tradicionales ya se había roto, tomando en cuenta que hay tres generaciones de por medio, las abuelas de hoy, fueron las primeras en acogerse a esa liberación y bajo ese nuevo código criaron a sus hijas, que son las madres de las actuales jineteras.

Al perderse el pudor de la conducta, por un problema ideológico resulta muy fácil traspolar esa actitud a un problema económico y de liberación, no política, pero si de origen político, como la libertad de viajar. Los privilegios de que gozan los extranjeros en Cuba, se logran, si de hecho te convierte en uno de ellos, y la forma más fácil de alcanzarlo es a través del matrimonio.

Al principio de la Revolución se vio como eso, trabajo privado y fue tratado como tal, además de ser contradictorio con la nueva concepción de la moral socialista y el nuevo enfoque movilizativo que el estado tenía reservado para las mujeres.

El nuevo rumbo económico del estado-gobierno cubano, que incluyó el turismo, tuvo en cuenta las ventajas del turismo sexual, por tanto las jineteras pasaron a formar parte de la estrategia de mercadeo gubernamental.

¿Fueron muchas las mujeres que decidieron prostituirse para resolver los problemas de la vida cotidiana?

Proporcionalmente y teniendo en cuenta las posibilidades reales de ejercer esta actividad, que tienen muchos inconvenientes, podríamos asegurar que la cifra es alta. Es una manera de realizarse, porque en Cuba la realización de las personas no viene aparejada a una condición académica o profesional.

La emigración / el exilio

¿Cuáles fueron los motivos que le impulsaron a salir de la isla?

La falta de perspectiva, una situación política que se extiende más allá de la humanamente razonable y una confrontación ideológica familiar, producto de la posición política asumida por mi esposo, que terminó con su expulsión como profesor de Física por ser declarado no idóneo políticamente.

Con dos hijas adolescentes, con padres declarados desafectos políticamente, repudiados por los vecinos y cuestionadas constantemente por las organizaciones estudiantiles, que ya no les avizoraba un futuro en su desarrollo personal y cultural dentro del país, decidimos acogernos a la condición de refugiados políticos.  En mi caso, el reclamo de algunos derechos que como profesionales nos asiste, como el pago de las guardias médicas, una alimentación adecuada durante las jornadas de servicios y el derecho de viajar e incluso residir en el extranjero conllevaron a que se me impusiera como castigo trabajar en zonas rurales inhóspitas, a pesar de que por muchos años trabajé en esas zonas bajo la condición de servicio social. Al reclamar que ya había pagado con creses mi carrera universitaria bajo esa condición de prestación de servicios, se me expulsó del trabajo, entonces los dos desempleados y sin poder trabajar por problemas políticos, no nos quedó otra alternativa que pedir asilo.

¿Diría que se exilió o emigró?

En el concepto semántico puedo decir que las dos cosas, pero concepción política, por las razones antes expuestas, y bajo el programa de refugiados de los Estados Unidos, somos asilados políticos.

¿Por qué eligió irse a EEUU?

No fue una elección, sino una condición. Estados Unidos es el único país que tiene un programa para refugiados políticos desde tu propio territorio nacional. Otros países otorgan refugio o asilo político si ya te encuentras en ellos.

Preguntas más personales

¿Cuál era su oficio cuando empezó el Período Especial?

Cuando comenzó el período especial yo era todavía estudiante de Medicina

 ¿Siguió con el mismo oficio?

Si, claro seguimos los estudios, eso no se interrumpió.

Si quiere hablarme un poco de su situación actual en EEUU?

Bueno como todo inmigrante, a pesar de la ayuda suministrada, siempre los problemas con el idioma, la imposibilidad de seguir realizando tu profesión, trabajar en cuestiones que están muy distantes de tu perfil académico, etc. te frustran un poco, pero cuando ve que existe un mondo superior en el concepto de la libertad, entonces te reconforta. E he dedicado además de trabajar en prepararme para revalidar el título de médico, ya aplique para la ciudadanía norteamericana y he realizado algunos de los exámenes reglamentarios. Mis hijas han asimilado muy bien el cambio, se ven emocionalmente estables y sus resultaos académicos son muy buenos. Mi esposo logró homologar su título y ya está trabajando en una escuela primaria.

¿Aún tiene contactos con la isla, tiene familiares allí?

Si, toda nuestra familia está en Cuba, mis padres y demás hermanos, así como los de mi esposo. Regularmente hablamos con ellos y le enviamos remesas para aliviar su situación económica allá. También les hacemos llegar medicinas y alimentos.

Le escribo porque tenia una pregunta acerca de la participacion laboral durante el Periodo Especial.Siendo usted médico, seguro que fue afectada por la falta de material, medicamentos..Se afecto el desempeño profesional me imagino.ME podria hablar del tema?

 Ya, desde mi etapa de práctica como estudiante comencé a notar las afectaciones del período especial, pero no era mi responsabilidad directa. Sin embargo, mi mayor frustración como médico fue cuando se nos orientó sustituir los fármacos por medicamentos de la llamada medicina tradicional o medicina verde. No es que no tengan ciertas propiedades curativas, pero que conspiran con los principios científicos que habíamos adquiridos durante nuestra formación profesional. También nuestra imagen ante la población se dañó, si tomamos en cuenta, que desde el principio de la Revolución se consideró el uso de la medicina  tradicional como oscurantismo, muchas personas fueron juzgadas y sancionadas por dar tizanas a sus semejantes.

Un médico que carezca de las medianas y los recursos mínimos indispensables, no le sirven de mucho sus conocimientos, para curar a sus pacientes. 

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